吴绡，错把痴心付，余生修行过
崇祯九年，皇太极即位，正式定国号为大清。这年七月，清军从喜峰口进入长城，直扑内地，最后是攻破了12座城池，掠夺了大量的人口牲畜。也是这一年内地的农民起义军如火如荼，已经演变成烽火燎原之势。张献忠的部队四处攻占城池，大明王朝岌岌可危。也就是在这一年，远在江南的小城常熟却上演了一段轰轰烈烈的爱情故事，也有人将其称为不伦之恋。而这段恋情的女主角是当地的诗人，出身名门的大家闺秀吴绡，历朝历代男女追求爱情，或者进一步说在封建礼教社会，要挣脱父母包办的婚姻，这样一种行为其实一直是得到人们同情。
比如说《西厢记》，还没有出嫁的少女与书生，他们谈一场恋爱，当时在明朝以这个故事为版本的戏剧是大为流行，但是常熟发生的这一段恋情却是一个已婚的女子与一位已婚的男子，两个人应该说是双双出轨，谈了一场恋爱，最后引起全城轰动，导致双方的家庭以及他们背后的宗族都非常的尴尬。比较奇特的地方是，这两个人他们谈的这场恋爱有大量的书信往来，也就是我们今天讲的情书。
在明代吴绡这么一位女诗人，她写给情郎的充满了热烈感情的情书，居然历经几百年还保存了下来，被称为《赠药编》，意思好像就是美人赠送定情之物。
我们先来看情书的内容，在《赠药编》第一封情书里面，女诗人吴绡就热烈地写道，“从今博得一个真正才子，不为枉过一生也。“
在第二封情书里面，她说“三生神契，一响痴迷，自愧俗流，何当雅爱，弟今愈想愈狂，宁知是睡是梦？”，都不知道是睡着了还是在做梦，“早来余香，仿佛错似君怀”，好像房间里面，空气里面还有情郎身上的香气，“犹尔呼名，继以潸然涕泣，欲记好丰神，眼花徒颠倒”，这样一种对自我的心理的描写，完全是一个热恋当中的女子，这样一种灼热的情感。她还说“执手叮咛，敢忘片语？誓死同生，不改初心，但未知何地何事，重期复合，同言及此”，最后她的落款是“情爱弟箫”。“萧”是两人交往时候书信往来特意用的一个化名，那么她称对方叫“子齐情哥”。“子齐”是这位男子的名字，情哥很好理解，就是情郎。
说起来这是违反了封建礼教的一段不伦之恋，但是在晚明尤其是江南，其实这个时候的社会风气已经变得非常的开放，或者换一种说法，因为物质财富的大量积累，当时人们是追逐财富，追逐享受，身心完全得到一种释放乃至放纵，这样一种社会风气已经是相当普遍。
前面说整个国家其实是烽火连天，但是江南偏安一隅，作为当时上流社会的一位女子，吴绡是怎么样的一个背景呢？我们这里先做一个介绍。
吴绡的父亲叫吴苍水，是苏州的一个大家族，那么吴家做过小官，他的父亲曾经到福建过一个小官，但是收入颇丰，因为好像是户部的一个很有油水的官职。那么吴绡从苏州城嫁给了常熟的也是一户官宦人家，她的丈夫其实也是非常上进，不断地在科举道路上攀登，然后中举人、中进士，中了进士以后就出去做官了。当时吴绡就留在了常熟，属于是独守空房。那么在崇祯九年的春天，本身就是一位才女，感情非常丰富，又喜欢绘画，又能写诗，她带着侍女出去游春，结果就在城外见到了她的情人。
吴绡的性格是非常的强烈，如果研究晚明的女性文学史，其实吴绡是有她非常重要的地位的。她的诗歌直率热烈，或者可以称为大胆。举个例子来说，她当年结婚的时候居然自己写了一首词，描写自己的洞房花烛之夜，新婚之乐，“漏点不禁良夜短，月落嫦娥厮度，延玉枕，鸳鸯交语，两两同心双结取。笑楚台，当日巫山雨，常比翼，白头逝。”
吴绡《啸雪庵诗集》书影
吴绡家境相当好，又喜欢与士大夫交往，自负甚高，所以当时有人称她为吴中第一才女，但是确实为人是风流倜傥。她还有一个著名的表哥，就是明末清初的大诗人吴伟业，他们都姓吴，是一个家族。
崇祯十年，当时她的丈夫叫许瑶，已经开始了功名之路，但是婚后两个人的感情是一直不好。在诗里面，吴绡称自己的丈夫为“章台客”，就是寻花问柳之辈。而且当时丈夫多内宠，好像是娶了很多的小妾。她的诗说，“得意马蹄狂似絮，不知今夜眠何处”，责备丈夫夜不归宿，“荡子归不归，空床独难守”。
在封建社会，丈夫娶妾，寻花问柳，虽然不是很普遍的现象，但是也是被社会所能够允许的，但在男尊女卑的这样一种社会结构里面，吴绡是表达了强烈的不满，几次三番指责丈夫这种放纵的行为。吴家的家庭背景要比许家就是夫家高一些，她某种程度上是属于下嫁，于是心怀怨恨，最终是红杏出墙。
在这一本《赠药编》情书集里面出现了很细腻的当时的心理活动。比如说在第十九封情书《密约》这封信里面，情节如同小说一样，她写到“来夕设一小酌相邀”，我今天来喝酒，“兄可假醉留榻，弟密遣诸奴，并计诱旁扰人”，我来想办法把身边的人全部都赶走；“潜赴仙郎成事，大约在宵分子刻也”，这是说时间；“前领教密室已定，曲而多门，特为玉人乐地”。就是地方，地点是一间密室，曲折，有很多的小门；“勿令虚度可耳。幽怀百种，总俟良时”，心里面非常充沛的一种期待，能够共度良宵。
吴绡她是一位女诗人，常熟有一个虞山诗派，领袖就是钱谦益，钱谦益的弟子冯舒，冯班，人称“二冯”。按照冯舒的说法，吴绡跟他的弟弟冯班经常交往，他们对于吴绡的诗歌艺术上的才能是予以了非常大的肯定，但是士为知己者死，女为悦己者容，已经将自己的这种超脱于当时的法律、世俗伦理的情感无法遏制的吴绡，是完全沉浸在整整4年的这一段恋爱生活当中。
但是这个恋爱故事的结局其实是很悲惨，她的这位情人叫陶世济，也是一位书生，按照吴绡的说法是一位大才子，估计长得也很帅。但是后来这个事情风声越传越厉害，很多人都知道他们这样一段出轨的感情，导致到了第四年，他的夫家很严厉地进行了处置。一方面写信给吴绡的父亲，指责你的女儿不守妇德，同时将她囚禁在一间小房间里面，还在自己的家族大开祠堂，请家族里面的长辈、社会上的耆老，公论这件事情，你吴家的女儿到底做得好不好？
那么这样一段感情在今天看来，也是不能够为社会道德法律所容忍的情感。我们为什么要来谈论这件事情？其实就是因为当时她确实留下了90多封情书，这里面的言辞的热烈，情感的真挚，虽然经过了这么400多年的时间，还是能够感到古人跟今天的人们，其实在情感上面还是一样的，盲目冲动，所谓“古今一也”。
明柳如是像，崇祯十六年绘
当年常熟号称有两位奇女子，吴绡是在崇祯九年到十三年闹了一场轰轰烈烈的恋爱，崇祯十三年起，名妓柳如是嫁到常熟，所以当时的常熟人就曾经将她们这两位女子做一个比较。
从身份上来说，吴绡是官家的女子，所以应该更加的端庄矜持，但是她的情书里面确实写得非常热烈大胆，而我们今天知道柳如是当年写给钱谦益的一些书信，她身为一个风尘女子，反而是自存身份、谈吐举止都应该说是非常的矜持。
最后我们来看一看这些情书里面比较有意思的内容。《玩盟书追忆旧好》，吴绡说“流言事，皆君日荡春郊，以致鸿来形迹难掩于目”，我们两个人的这种事情传得纷纷扰扰，就是因为你不小心，“明春定铸一最禁戒指，禁住滑脚，可否？”明年春天要给你定制一枚戒指，“戒指”就是要让一个人不做出轨逾越的事情，看把这个戒指戴在手上，能不能让你小心行事。但是她语风一转，“以后约会，须两家严秘，共图永好，若言畏祸灰心，则中怀匪石，绝无转理，万勿过虑”， 吴绡的态度非常坚决，咱们还是要继续约会，而我的感情“中怀匪石，绝无转理”，不要害怕灾祸。
这种灾祸最后确实是发生了，她的情人后来据说是在镇江遇到了强盗，落水而亡。当时很多人对这件事情是缄口不言，讳莫如深。人的感情如流水，很多年过去之后，已经过了中年，步入老年的女诗人吴绡，已经稳稳当当再次成为了官员的太太。在顺治十八年，常熟钱谦益的红豆山庄，红豆树20年之后再次开花，这天正好是钱谦益的生日，于是在胎仙阁设立了生日的宴会。大家喝酒写诗，这一天吴绡也在其中，而往事已经不能追忆了。
